一、父子之间如何沟通

辛弃疾名字的由来：辛弃疾的祖父辛赞希望他成为大将之才，很崇拜西汉的名将霍去病，所以就给他取名叫“弃疾”。辛弃疾从小就习武练剑，饱读诗书，也一直把霍去病当成了自己的偶像。

人物简介：

辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后别稼轩，山东东济南府历城县（今山东省济南历城区）人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”之称。与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。

出生时山东已为金人所占，早年与党怀英齐名北方，称“辛党”。青年时参与耿京起义，擒杀叛徒张安国，回归南宋，献美芹十论九议等，条陈战守之策。先后在江西、湖南、福建等地为守臣，平定荆南茶商赖文政起事，又力排众议，创制飞虎军，以稳定湖湘地区。由于他与当政的主和派政见不合，故而屡遭劾奏，数次起落，更终退隐山居。开禧北伐前后，宰臣韩侂胄接连起用辛弃疾知绍兴、镇江二府，并征他入朝任枢密都承旨等官，均遭辞免。开禧三年（1207年），辛弃疾抱憾病逝，享年六十八岁。宋恭帝时获赠少师，谥“忠敏”。

辛弃疾一生以恢复为志，以功业自许，却命运多舛，壮志难酬。但他始终没有动摇恢复中原的信念，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，题材广阔又善化用典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责，也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有稼轩长短句等传世。

主要影响：

一、文学：

1、词：

辛词现存六百多首，是两宋存词更多的作家。其词多以国家、民族的现实问题为题材，抒发慷慨激昂的爱国之情。辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

2、诗：

辛弃疾的诗，据辛启泰所辑稼轩集抄存收诗111首。邓广铭辑校辛稼轩诗文抄存清除误收，增补遗漏，得诗124首。其后，孔凡礼的辛稼轩诗词补辑又新补诗19首。现存辛诗，共133首。辛诗从各个不同的侧面，反映了作者的生活和思想情感，可与其词相证，其中送别湖南部曲，自写政治遭遇，可与鹧鸪天·壮岁旌旗拥万夫对读；“有时思到难思处，拍碎栏干人不知”（鹤鸣亭绝句），感叹英雄失意，也与水龙吟·登建康赏心亭合拍，而“竹杖芒鞋看瀑回，暮年筋力倦崔嵬”同杜叔高祝彦集观天保庵瀑布主人留饮两日且约牡丹之饮），与鹧鸪天·鹅湖归病起作合拍。正是置闲期间所反复咏吟的歌词题材。“剩喜风情筋力在，尚能诗似鲍参军”（和任师见寄之韵），辛弃疾以鲍照自许。他的诗风格俊逸，在当时“江西”“江湖”两派之外，自有掉臂游行之致。而且，他的某些抗战诗，悲壮雄迈，也未必在其抗战词之下，但是，辛弃疾毕竟是以词之余作诗，其诗作成就，自然无法与词相比拟。

3、文：

除去诗词方面的成就之外，辛弃疾的文笔势磅礴，充满豪情，颇为值得称道。辛弃疾的文，据邓广铭所辑，计17篇其中除几篇启札和祭文外，多为奏硫。这类奏疏，在一定程度上揭示了当时所存在的尖锐的民族矛盾和阶级矛盾，较为深刻地反映了社会现实；并系统地陈述了辛弃疾对于抗金、恢复事业的见解及谋略，充分体现了他经纶天下的“英雄之オ”和“刚大之气”。辛弃疾曾明确宣称：“论天下之事者主乎气。”（九议其二）辛弃疾其文，犹如其人，世充满着虎虎生气。所谓“笔势浩落，智略辐湊，有权书衡论之风”（后村先生大全集卷九十八），正体现了辛文的特色。后人视他为南宋时期政论文的大手笔，只是为词名所掩，不为人熟知。

二、书法：辛弃疾有去国帖，今藏故宫博物院。纸本，行书十行，为酬应类信札。末署“宣教郎新除秘阁修撰权江南西提点刑狱公事辛弃疾札子”。中锋用笔，点画规矩，书写流畅自如，于圆润爽丽中不失挺拔方正之气象。

去国帖曾经过元人赵孟頫，明人黄琳、项元沛及清人永瑆等鉴藏，书画鉴影著录。

三、军事：

1、军事活动：

辛弃疾不仅是词中高手，同时还是一个不可多得的将帅之才，为将，可冲锋陷阵，有万军之中勇擒张安国之壮举；为帅，可指挥若定，有一月平定茶商军之功绩。

辛弃疾曾提出大规模跨海登陆作战，这种登陆作战是与陆地进攻相配合的。他的这一构想，富有军事创意，他自己说这与当年楚汉战争时韩信绕过中原、直取齐地，有异曲同工之效。

2、军事思想：

辛弃疾的军事理论主要体现在美芹十论中。美芹十论又名御戎十论，是辛弃疾的一篇军事政论文。该书从论以至于第十论，无一不是精辟之论，有着很高的研究价值。同时，这也是一部很好的军事论著，陈述抗金救国、收复失地、统一国内的大计。在辛弃疾向宋孝宗进献美芹十论后，后人将“美芹”作为忧国忧民、悲国家之颠覆的代名。美芹十论分为十个篇章，分别为审势察情观衅自治守淮致勇防微久任详战，详细构建了从精神到物质再到军队管理的治国策略，陈述任人用兵之道。更后一步步地向孝宗展现了南宋进攻金国的战略构想，系统地表现了辛弃疾高瞻远瞩的战略方针与远见卓识，足以体现其军事战略水平与军事谋略。

二、父子应该如何沟通

对于很多家庭来说，父亲和儿子的关系是一个很大的问题。相较于照顾自己时间很长的母亲，冷酷严肃的父亲让男孩感觉非常难以接近。而且男孩子进入到青春期，喜欢挑战权威，他们更喜欢的就是对抗父亲身上的权威性。因此，许多男孩子和父亲的关系并不好。父子关系如何相处就应该是父亲们应该好好学习的问题了。

父子关系如何相处

1、不要对儿子过多控制

父亲过强的掌控会让孩子失去自我。有些粗暴的父亲对待孩子从来都不是沟通，而是简单粗暴一句话“因为我是你爹，你就要听我的”解决了所有问题。

所以，父亲在树立榜样和威严的同时，也不要忘了倾听孩子的想法，给孩子充分的尊重和鼓励。在孩子做错事的时候告诉他该怎么样做才正确，在孩子做对事的时候，及时肯定，塑造孩子的品格。

2、要陪伴，不要错过孩子的成长

每个男孩在成长的过程中，都有可能遭受来自父亲的创伤。其中父爱的缺失和疏于陪伴，是产生这种创伤的主要原因。大人们不要低估孩子内心的敏感和脆弱。

孩子的成长中父亲缺席时，在孩子面前展现出来的就是不完整的家庭状态，孩子的家庭观会因此而受到影响。父亲疏于陪伴而导致孩子走上歧途的例子数不胜数，只有父亲在孩子成长过程中付出足够的时间，才能收获良好的父子关系。

3、表达对儿子的爱

和妈妈不同，爸爸很多时候对使用拥抱亲吻这样的动作表达爱意感到为难。不如就用男性的方式陪伴儿子渡过父子相处时光。听他说话，一起大笑，这是和儿子建立紧密联系的更佳方法。

在和儿子一起玩的时候，你应该花点时间关注他的兴趣爱好，找到和他更加亲近的办法。事实上，就算和他在一起什么都不做，只是那么一起呆一会儿，也能增进父子之间的感情。

父子关系的发展阶段

阶段：偶像期

从出生到7、8岁这个阶段，对于孩子来说，爸爸是无所不能的。在力量上，爸爸有绝对的优势。此时的孩子对于爸爸是又敬又怕的。儿子对于父亲的敬仰是他们成长的动力。因此这个阶段的孩子，或许会和爸爸有局部冲突，但大体还是和谐的。

第二阶段：对抗期

一般而言，在男孩子的青春期，会出现和爸爸对抗的情况。因为他们自身的能力在增长，并且想要在心理上成为一个男人，就必须挑战一个权威。而家中的权威自然就是和自己性别相同的爸爸。

第三阶段：进化期

儿子二十岁后刚刚步入社会，父亲四五十岁正是壮年。此时如果沟通不畅，父子关系依然会充满隔阂，但是却不会再有明显的冲突，而是转为一种隐匿的竞争。

第四阶段：接受期

等孩子成为父亲，自己有了孩子，就会了解当年爸爸的一些行为背后的动机，也就是理解了自己的父亲。这是改善父子关系的良好契机，会有良好的缓和契机。

第五阶段：继承期

当儿子步入中老年，很多人就会活成自己的父亲。更加深刻的理解父亲身上的品质，并且会内化为自己的精神，更终形成和父亲相同的性格和和品质。

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